《彼此》中、韓、法當代藝術展在拾Space開幕

藝術家與嘉賓合影

????????2017年11月11日下午3點，藉由中國雙11光棍節狂歡間隙，由周祁出品、莊伯五策展，來自中、韓、法三國11位單身的藝術家在拾Space的《彼此》當代藝術展開幕。這次展覽由拾Space主辦，由韓國光州市立美術館北京創作中心協辦，參展藝術家年齡有70后、80后、90后，展覽的作品也形式多樣：有綜合材料、繪畫、數字圖片、影像、行為錄像、行為圖片、行為現場、雕塑、3D打印、短片，還有蹡崩猴樂隊的現場表演，給觀展者帶來多樣化的視覺體驗。

開幕現場

開幕現場

州美術館北京負責人樸雄珪主持發言

展人莊伯五介紹藝術家

學術主持亞日致辭?

出品人周祁致辭?

藝術家吳以強致辭

藝術家代表張勇發言

藝術家合影

策展人與藝術家合影

開幕現場?

開幕現場

開幕現場

開幕現場

開幕現場

展覽現場

藝術家交流現場 （右起吳以強、伊靈、張勇）

展覽現場

展覽現場

展覽現場

展覽現場

展覽現場

展覽現場

展覽現場

展覽現場

展覽現場

著名藝術家伊靈“圓明園時期藝術老村長”駐足作品前

展覽現場

之之兔兔?

作品現場

張勇作品

參展藝術家張勇運用日常建筑上的聚氨酯作為作品的表達手段，作品很有視覺張力，材料獨特，像極了中年男人的油膩肚皮，策展莊伯五的解讀是“張勇的作品經過時間的繁育，呈現出黃色的脂肪充盈的肉體肌膚狀態，通過后期的破壞和映照，出現了關于身體傷害與死亡的存在所指”。

張勇作品

之之數字作品

之之兔兔

之之行為現場

開幕式結束，進入展覽現場，之之的數字影像作品前，展廳燈光全關閉，一束光打在雙手被綁著紅色光繩的穿著白色防護服的白色面具兔女郎（藝術家雷蕾）身上，一身黑騎士裝扮的黑面具兔俠（藝術家之之）懷抱黑色的兔子緩緩而至，展廳燈光亮起并聚光黑兔俠，相互對視片刻，黑兔俠為白兔女郎解脫光繩，并綁在自己手上；把黑色小兔交給兔女郎，默默的用光繩牽著白色兔女郎保持著彼此間距離但又彼此關聯著，巡視一圈展廳作品，回到展廳中間對著之之作品無言凝視了幾分鐘，然后拉著抱著黑色小兔子的兔女郎一并轉身，移步玻璃展廳鋼琴處，即興演奏一首激情澎湃的原創曲子《彼此》，演奏結束行為即結束。這個行為藝術讓人聯想到藝術史上博伊斯“如何對死兔子解釋繪畫”的偉大作品，這個行為是藝術家之之對經典致敬，還是對自己的兔子影像作品的呼應，交由觀眾解讀。

之之行為現場

之之行為現場

之之行為現場

之之行為現場?

之之行為現場

之之行為作品

在宋莊的韓國光州市立美術館北京創作中心參觀“彼此”展，藝術家之之的黑白 兔子行為以致敬博伊斯的方式現場效果異常出彩，尤其是最后彈鋼琴的段落讓我不由得想起了緣起于六十年代西德巴登的藝術家胡鬧的激浪音樂節? （王勇點評）

右邊兩幅為藝術家李昇夏作品

來自韓國的藝術家李昇夏，高中畢業就一直在法國讀書和從事藝術創作，她的數碼圖片作品來自其空間光影藝術的片刻定格圖像，是她成熟的國際化創作方法的反映，她的作品深入表現水與墨之間相互滲透交叉微觀產生的奇妙，卻又極似宇宙洪荒的幻境，這是一種邊界生成與消亡。

展覽現場?

對面兩幅為金娟我作品

另一名韓國女藝術家金娟我，在清華大學美術學院研究生畢業，她的作品是韓紙上的水墨，把夜色都市人的迷茫與無奈刻畫出來。

何悅作品?

行為藝術家何銳，來自武漢，他實施于2015年的作品是擁抱自己等大的冰人，錄像上顯示是花了長達58分鐘，用自己的體溫徹底融化了自己的另一半——“精神伴侶”，這個過程是殘酷的生理和意志考驗，通過理性來克制擁抱“精神”冰人所帶來的肉體叛逃。

鄧攀作品

（雕塑，3D打印 ， 2017）

這個新時代的丘比特，愛情之箭已經變成一個點贊的符號，頭部變成了一個手機對話框，里面 還有一個像素化的心，而丘比特的翅膀，已經變成了無人機的螺旋槳。

鄧攀作品

弓箭是石器時代的人類，脫胎于動物后最早的機械制造。在西方，丘比特之箭通過宗教的重塑將 這一武器神圣化后，愛情這一主題中的暴力與浪漫就成為了一體兩面的美學糾纏。鄧攀敏銳的察 覺到，跨越了 2000多年的今天，在網絡時代的鼠標和屏幕之間，仍然充斥著各種暴力與浪漫。 它們用更輕柔更廉價的態度，通過互聯網以千姿百態的形式，裹挾著科學主義的政治正確射向每 一個人。在科學教的大旗下，造神運動的沖動早已無法按耐，新的神像已然拔地而起。這只小小 的箭頭，是我們每天使用最平凡的表情，是一個神衹勝利的手勢，它冰冷的宣示著：皈依崇拜科 學的大廈吧，我給你一個充滿一切的未來 學的大廈吧，我給你一個充滿一切的未來。 （文/毛序竹）

鄧攀視頻作品

藝術家鄧攀生于重慶，在法國留學8年，去年從法國圖爾寬美術學院研究生畢業，他的作品是雕塑3D打印無人機：《新世紀丘比特》，丘比特射出的箭是一個點贊的手，作品象征了我們這個時代，人們表達感情的方式，如何被網絡改變。

鄧攀影像作品截圖

鄧攀影像作品截圖

他的錄像短片，也是反映了當下社會，人的日常生活如何被智能網絡所異化，表現上有一些藝術家自己的小幽默。

鄧攀影像作品截圖

在這組短片里，鄧攀用快速凌厲的鏡頭語言，構成兩個有著荒誕黑色幽默的故事。在名為魔法的短片里，一個當代社會的薩滿巫師想用一個煉金術陣變出食物，最后卻啼笑皆非的變出了手機，叫了一個快餐外賣。鄧攀敏銳的意識到傳統文化，宗教消亡結構的新世紀里人類的迷茫與荒誕，快捷的同時也冷漠無情的信息時代和味同嚼蠟的快餐一起催生出新的時代之殤。第二個名為筷子的短片里，一個中國男子無法用筷子吃下面條，他砍斷了筷子，用其碎片做了一個叉子，順利完成了進食。片中用食物這個生存基本生存元素和餐具這樣的常用物品暗示了當下的文化沖突，已經亞洲文化在鋪天蓋地襲來的西方文化下的尷尬處境，將筷子粗暴的改造成叉子，這荒誕而滑稽的行為正是人性局限之下的悲劇，以及強勢文化的穹頂之下曾經被殖民的國度在對待“西方”這個巨人般存在時，自我矮化的滑稽喜劇。

康恒行為現場

康恒的行為作品，來自于光棍節的極其嚴肅的笑話——眾籌，找“女朋友”，他的錄像行為來自被手機異化的身體反應，充滿了調侃意味。

作品闡釋：視頻影像作品。作為現代人，我們每天生活離不開手機，打電話、拍照片、發微信，不停的在手機屏幕這個虛擬的世界里尋找著海量的圖像信息，我們用手指不停地劃著屏幕，這些行為不知不覺中已經變成我們生活中的一部分。我們的手機攜帶著至少兩個攝像頭，我用智能手機操作中的各種手勢；如放大、縮小、翻轉等來拍攝日?，F實，只是這種手勢不是在手機屏幕上的操作，而是在現實空間中直接的行為，拍的是生活中各種不同的場景。這個作品要呈現出現實生活的行為與虛擬之間引發的探討。

<女朋友>作品闡釋：11.11是“光棍節”又是“購物節”在這一天淘寶網購大減價。這是一個乞丐行為，乞討的不是錢，而是希望在這一天通過大減價，用乞討的錢換個更”像樣”的“女朋友”這也許是我和部分宅男的愿望，這當然無法實現，是我想為社會拋出的問題，用當代資本主義這種消費語言來反應當代現實。

2017年機器人索菲亞獲得公民身份，未來不知道會不會和機器人戀愛，但此時我們需要的只是慰籍。

遠處雕塑為趙凱作品

趙凱的雕塑是一只張開四肢的青蛙，藝術家自詡反映了生命成長，卻充滿了荒誕夸張，還有點小可愛。

雕塑為趙凱作品

右邊為李剛作品

李剛想通過繪畫抓住瞬間的、縹緲的、似有似無的東西，風格表現。

孟祥霞作品

孟祥霞作品

最是無用花千骨，試問人間誰能憐 ????????????

認識孟祥霞還是幾年前在酒廠的一個展覽上。那時她已研究生畢業，作品多少還有些學生時代的痕跡；未臻成熟。問及導師，曰唐暉。我大喜，因為不象，可謂難得。常觀畢業展的人不用看展簽便可知導師名姓。以后再也未見到她。只是在微信中得知經常返回故里，過著田園詩般的生活。偶見其發些果樹花、野花、昆蟲之類的隨手拍。我想這比去終南山好些。

桃花自古就是中國人喜歡又恨還說不清楚的題材?！对娊洝防锏奶抑藏沧圆槐卣f，還有愛寫竹枝詞的劉禹錫也離不開桃樹和桃花。最令人難忘的當屬人面挑花了……畫家的筆下桃花也不鮮見，兩宋、明清團扇中總能見其身影。山水畫中從游春圖到仇十洲再到宋文治的畫中總是成片出現。當代桃花更是賣得好，村婦也在追趕著時代的步伐。紛紛拿起了油畫筆。

前人的畫作中桃花都是長在枝上的，而孟祥霞的作品中花都是離了枝的，是被農人視為“無用”而丟棄的。正值花期、正是生命中最燦爛的時光、正孕育著無數的期待……生命卻嘎然而止，群體進入了死亡集中營。誰會善待它們？這時候一個女畫家翩然而至。她收集了1275朵”無用”的挑花，使它們變得有用。我想“感時花濺淚“無論是對桃花還是對畫家都是絕好的寫照。

這些變得有用了的桃花下場也各不相同，有的在墻上風干，有的在書本中發霉。不過它們的生命是定格在那一刻的，標定了那一時刻存在的樣態！總比被林黛玉埋了去化作春泥好些。也只是好些。

煙花易冷，韶華易逝。孟祥霞用了1275朵桃花講了一個光陰的故事。善用桃花的還有明朝的朱丹溪，他讓桃花映在女人的臉上。他的作品叫梅花四物湯。

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。孟祥霞就是這樣用她的方式留住了那些花。

（ 王正紅2017 年 11月13日于順義文化營）

法國的羅賓· 拉布里歐 （Robin Labriaud）作品

法國的羅賓· 拉布里歐 （Robin Labriaud），是個90年的導演和藝術家，他拍的短片是現實與虛幻的邊界，重視感悟和一種視覺上的詩意，并拉長了的時間流逝感。他的作品《時間邊緣的倒影》有一種后現代意味的既視感，也反映法國年輕的藝術家對生命、孤獨、情感、死亡等話題浪漫而深入的探討。

展覽現場

演出現場

鏘崩猴演出現場?

鏘崩猴演出現場?

《彼此》中、韓、法當代藝術展是一個表達形式多樣化的展覽，既有學術的嚴肅，也有樂隊的娛樂，既有行為的調侃，也有浪漫的詩意，在雙11光棍節，全民網購狂歡的現實背景里，這個有意思的展覽帶給大家不一樣視覺享受。

行為現場

之之行為現場

之之行為現場

之之行為現場?

之之行為現場?

開幕現場

藝術家合影?

與觀眾互動

康恒行為現場

藝術家簡介?

海報

展覽將持續至2017年12月02日

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